Con bombos pero sin platillos

Confieso: fui prejuiciado al carnaval de este año, con la idea de encontrarme una vez más carrozas poco felices, comparsas alegres pero no lo suficiente como la cuidad lo exige y un pueblo que, amén de poseer un espíritu fiestero inigualable, aprovecha la más mínima oportunidad puesta a su alcance para el esparcimiento, ante la ausencia de propuestas para alegrar los corazones en medio de los avatares cotidianos.

Para suerte mía, estaba equivocado, hasta la mitad. Las fiestas sanjuaneras del fin de semana recobraron parte del brío opacado en los últimos años. Al menos, los trajes de las comparsas animaban con su colorido y brillo las humedecidas arterias de la ciudad, después de una semana con lluvia persistente. El sonido de los tambores no cesó mientras la conga invitaba a “arrollar” tras ella con el toque de los cueros.

Volví a ver en las manos de algunos miembros de la agrupación de danzantes los casi extintos faroles, cuyo constante girar regalan al entorno carnavalesco un colorido particular que se funde con el encanto de las casonas coloniales, la risa de la gente y el rozar de los pies por las calles de piedras al compás de la contagiosa melodía de la clásica “Caminadora”, de Los Zafiros, una canción de reguetón, o la más inesperada pieza musical, todas versionadas a ritmo de conga que, vale decir, suenan muy bien.

De eso se trata, de un pueblo aferrado a celebrar la fiesta de San Juan aunque San Pedro ordene a las nubes llorar sobre la villa. De las ocurrencias surgidas a manos de dos trompetistas que, en medio del chubasco a mitad de paseo el sábado en la noche, comenzaron a “batirse” en duelo. Cada uno desde una esquina retaba a su adversario a superar los acordes impuestos por la trompeta. La disputa terminó sin ganadores porque todos volvieron a sus puestos para seguir el recorrido cuando escampó.

Pero algo falta. Lo sé, siempre hay un “pero”.

No logro olvidar las anécdotas narradas por mi abuelo de aquella Trinidad cuyos barrios se engalanaban en cada fiesta sanjuanera, gracias al ímpetu de los vecinos que aportaban cuanto podían para regalarse a ellos mismos, y regalarle a la ciudad, unos carnavales a la altura de la significación misma de esta celebración popular.

Persisten en mi recuerdo las descripciones del “Barrio de los Indios”, liderado por Conchita Téllez, en la calle Boca; el “Barrio de la Torre”, donde un año colgaron de un extremo al otro de la calle tapas de las laticas de leche condensada para cuando el viento las acariciara, sonaran de forma diferente-a más lejanía una de otra el sonido era más fino- y ofrecían al jolgorio una sinfonía atípica pero encantadora; o el “Rincón del Amor”, desde la confluencia de las calles Gutiérrez y Rosario hasta la esquina de Desengaño, donde terminaba con un cartel de mensaje muy sugerente «Aquí se acaba el amor», porque justo en esa esquina estaba la Funeraria.

Cuentan los ancianos que en los ’60 Germán Pinelli visitó estos lares con motivo de las fechas, llegó a un barrio periférico y detuvo el carro ante el aroma exquisito que le llegaba de no sabía dónde. Cuando caminó por las calles de tierra advirtió que los habitantes de la zona resolvieron cubrir la fealdad de las oxidadas cercas con rosas, claveles y azahares, para “vestir” su territorio como los ubicados en las principales vía de Trinidad, y el locutor cubano sucumbió ante aquellos perfumes brotados de las flores.

Añoro distinguir zancudos, las Mascaritas-también conocidos como Disfrazados o Aburridos-: personas con caretas o antifaces disfrazados voluntariamente para salir por las calles; las comparsas con más brillo como la tan renombrada de Muñoz; carrozas de mayor estética, no tiradas por un tractor con una imagen descuidada cuyo motor puede detenerse en medio de la calle y terminar con el recorrido de la noche.

Aspiro a ver resurgidas estas ideas acompañadas de otras tantas iniciativas emergidas desde el interior de la ciudad, cuyos habitantes constituyen los protagonistas de estas jornadas. Aquellas ideas que dieron fama a esta localidad en materia de carnaval en la década del `60. Ese ánimo entre las personas por mantener en secreto el tema de su barrio para garantizar el primer puesto en la competencia. Nada demandaba de grandes recursos- vocablo pertinente para justificar la apatía y los pocos deseos de hacer -, pues todo nacía de las ganas, no de suntuosas sumas de dinero.

Ojalá termine la costumbre de asociar esta celebración como pretexto para pasarse de tragos y propiciar altercados absurdos. 

He asistido a las Parrandas de Remedio, de Vueltas, las tradicionales “pugnas” entre el Bando Azul contra el Rojo en Majagua, Ciego de Ávila… En no pocas oportunidades siento envidia del ánimo de sus moradores para evitar la pérdida del patrimonio intangible de su territorio, que conforman la identidad cultural de esta Isla.

Soy demasiado joven para defender recuerdos de una época que no me pertenece, pero si tantos criterios apuntan a la desaparición paulatina del espíritu carnavalesco en Trinidad, algo de cierto debe existir en los comentarios.

Este año hubo bombos, para suerte de todos, pero persisten memorias que urge revivir para disfrutar de  unos carnavales como Trinidad lo merece. Solo entonces, tal vez retome el tema y este post tenga una segunda parte donde aparezcan los platillos ausentes esta vez.